Le pouvoir ouvre le robinet et détient les clefs du château d'eau. Un trempe-oeil pour créer une agitation autour de sa politique d'ouverture pour une démocratie à sa mesure.
L'ouverture du champ médiatique devant un peuple qui n'a plus de confiance aux institutions de l'Etat, le citoyen algérien de 7 à 77 ans préfère voyager à travers la parabole pour voir des hommes et des femmes libres que de rester face d'un écran muet et sans sens. Des chaînes de TV pour dire quoi ? Parler du raïs ? De la paix ? De l'économie? De la misère ? Des bavures militaires et politiques? Des détournements de fonds de la patrie ? Du sendouk atathamoun ? De Zerhouni qui quitte le pouvoir en silence ? De l'assassinat de Ali Tounsi, de Boudiaf et de tous les crimes commis depuis l'indépendance à ce jour ? Des milliers d'Algériens qui croupissent dans les prisons de notre Algérie sans jugement de droit ? Des années de prison de Mohamed Benchicou pour le plaisir du raïs et de Zerhouni ? De l'assassinat sans défense du jeune Guermah et de Mme Kaci ? Avons-nous le courage d'aborder ces sujets avec vérité et force sans l'intervention de l'OTAN ?
N'attendez rien de ce pouvoir!!!! Il faut juste demander sa délocalisation pour laisser la place à la paix et sauver la patrie de la déperdition. L'ouverture du champ médiatique est conditionnelle à la démocratisation du champ politique. Pour démocratiser la politique il faut nettoyer le politique, à commencer par le bunker d'El-Mouradia. Sans élection propre, sans un président élu par le peuple à la majorité parlementaire, sans parlement représentatif, sans une justice libre, il ne peut y avoir d'ouverture au droit de dire la vérité. Devant cet état de fait, nous continuerons dans le mensonge et l'aventurisme.
Nous sommes face à une situation du pouvoir qui ment à son peuple, le peuple qui ne parle pas à sa patrie et la patrie qui n'arrive pas à communiquer avec la nation. Bouteflika ment à Ouyahia, Ouyahia ment à ses ministres, les ministres mentent au peuple, le peuple n'écoute pas mais ne défend pas la patrie.
La scène politique est vide, ni acteurs ni figurants. Un pays sans projet économique, sans projet politique, sans une ligne idéologique, sans stratégie de développement, sans monnaie commerciale et sans production, sans recherche scientifique, sans maitrise de technologie sans une université qui s'ouvre sur le monde de la recherche et de l'économie, sans création d'emploi et sans valeur d'échelle, sans avenir et sans espoir. un pays fragile et malade. Un pays qui se vide de ses compétences chaque jour sous l'oeil complice de nos gouverneurs, des départs douloureux sans retour. Un territoire gangrené par la maffia politique, le terrorisme, le trabendisme, l'affairisme et le khoubsisme. Une société qui à perdu ses valeurs (El-herma, Lekdar, Ethrafa), qui s'est démarquée de ses racines, de sa culture, de son respect à la terre, de la nature, de la propreté de son environnement. Une société qui n'a plus d'éthique et qui n'a plus le langage de aami, aamti, khouya, khti, dada, tonton, etc.
Un tableau triste à la plume de nos gouverneurs, une destruction orchestrée par ceux qui nous gouvernent au profit des forces occultes.
Demos
Ce rappel historique est très important pour comprendre le débat actuel au sein du CNT (Conseil national de transition), autour de l’amazighité de la Lybie post-Kadhafi. Si tout le peuple Libyen a souffert de la dictature du « Roi des rois de l’Afrique », la souffrance des Amazighs de ce pays est double du fait qu’ils sont Libyens et en plus « Barbar », selon le terme du tyran de Tripoli. Mal vus par le « Guide de la révolution », ils sont interdits de parler l’amazighe, d’avoir des prénoms issus de leur culture ou de chanter et danser dans leur langue. Même l’Adrar n Infussn est privé de son nom amazigh. L’auteur du “Livre vert” l’a baptisé « al-jabal al-akhdar (la montagne verte) et quelques fois, « al-jabal al-arabi), la montagne arabe. De ce fait, défendre l’amazighité sous le règne de Kadhafi est tout simplement un crime et ne mène qu’à la prison (ex. les frères Mazigh et Madghis Bouzkhar, ou le chanteur Abdellah Achini) ou à l’assassinat (ex. Saïd Sifaw el Mahroug, assassiné en 1994). En revanche, ceux qui ont échappé à ce triste sort se trouvent chassés de leur pays et vivent l’exile, loin de leurs familles (ex. Fathi Ben Khlifa, Othman Ben Sassi ou Mohamed Oumadi). C’est dans cette double souffrance de 42 ans où se trouvent les raisons de la participation massive des Amazighs de Lybie (Zwara, Ifran, Lanut, Jadu….) à la révolution, dès ses premiers jours. Leur rôle déterminant dans la chute de Tripoli et dans la mainmise sur Bab al Aziziya n’a pas besoin de preuves. Ils se sont ainsi imposés comme élément central dans tous les enjeux autour de la Libye de demain. Pour cela, le fait que leur souffrance est double, l’objectif de leur lutte est aussi double : se débarrasser de la dictature de Kadhafi et avoir une pleine reconnaissance de leur identité amazighe. Le deuxième objectif se réalise déja par les militants eux-mêmes. En attendant la chute de Kadhafi, chaque zone amazighe libérée voit la naissance d’associations amazighes et la mise en place de cours de leur langue (Ass : Tanit, Tira, Ifri, Tiwatriwin). Aussi, des centres culturels s’ouvrent et des publications voient le jour comme Tilelli ou Tamellout)
Au sein du CNT, une autre tendance veut imposer une Lybie arabo-musulmane. Comme ce fut le cas auparavant, qu’il soit au Maroc ou en Algérie coloniale, l’unité affichée contre un ennemi commun cache les divergences et les stratégies de domination des uns et des autres. Les dernières déclarations anti-amazighs de Fathi Tarbal, membre du CNT, le prouve et nous rappelle la « crise berbère » de 1949 en Algérie et la propagande nationaliste autour du dahir de 1930 au Maroc. Les deux visaient l’exclusion de l’amazighe dans tout projet d’avenir. Le site de tamazgha.fr rapporte que : « Les faits se sont déroulés le 6 août 2011 lors d’une réunion du CNT consacrée au débat sur la déclaration constitutionnelle du CNT pour le futur État libyen. Monsieur Tarbal s’est livré à une attaque en règle contre Imazighen sur qui il porte de graves accusations et menaces »
